葬，本指土葬。后引申为“处理遗体”，于是土葬、火葬、天葬、水葬、塔葬、树葬等均冠以“葬”字。处理遗体的方式由此可以分为两类方式：保存遗体(如土葬、塔葬、制成木乃伊等)和消灭遗体(火，水，天等)不同的外理体的方式山一定的宗教或对生命的信仰所决定。
对于处理遗体，我国目前推行“实行火，改上，节约用地”以保护耕地与水源的策中华人民共务院1997年7月《葬管理条例》第四条“人口棚密，耕地少、交通方便的地区，应当实行火暂不具备条件实行的地区，允许土葬。”
但是，火化以后的骨灰如何处理也成了一个问题绝大多数家属仍然要找个地方理葬骨灰，这是土的社会传统意识与行政强制火化相矛盾的产物，于是在各地又产生了“骨灰墓”，有经营性骨灰公与公益性骨灰公。这可视为“二次葬”。
从实践上看，下在心理上仍然具有“生离死”的文化意义，即使是下骨灰也是如此，一般么产生一定的仪式，如果是意外死亡，下列时的气氛则会更为沉重。
目前，我国除了传统的土方式以外，火化后的骨灰的安置方式大体有：骨灰墓地骨灰楼、骨灰墙、骨灰廊、骨灰塔，以及树葬、海葬。如果家属放弃骨灰保存，则还有集中抛洒(如埋入一个大坑之中)。这样的方式都可以产生相应的骨灰安置仪式。
